Экономика бесплатного труда. Что на самом деле стране дал субботник?

Одной из традиций, перекочевавших из советского строя в беларуский, стала практика субботников. Возникшая в ранние годы становления социалистического строя, традиция добровольной неоплачиваемой работы по выходным или после работы пришлась по вкусу руководству страны, декларировавшему преемственность лучших советских практик. В результате около половины занятых экономике страны в рамках субботника в добровольно-принудительно порядке сажают, копают, красят, занимаются уборкой или платят вместо этого рублем из зарплаты. А порой и работают, и платят одновременно.

Насколько эффективна такая практика? Вопрос спорный. С одной стороны, в беларуском случае сборы ежегодно растут, а число участников держится на уровне порядка 2,3 млн человек. На субботние 2023 года собрали около 14 млн рублей, что, с учетом числа участников, составляет почти по 6 рублей с человека. При годовой инфляции в 6% это больше, чем годом ранее. Однако, 14 млн рублей в масштабах всей экономики – средства совсем небольшие, и, следовательно, возникает резонный вопрос, не было бы экономике выгоднее жить в нормальном ритме, нежели вырывать из него почти четверть населения?

Сторонники данной практики будут говорить о пользе нематериальной в виде сплочения людей общей трудовой деятельностью. Противники, в свою очередь, закономерно указывать на принудительный характер практики. А все принудительное менее эффективно, чем добровольное. Следовательно, лица, придерживающиеся противоположных взглядов, будут опираться на принципиально разные аргументы.

Спор прекратится сам собой – или когда субботники окажутся экономически эффективными, или когда экономическая целесообразность отойдет на второй план, как, например, при достижении коммунизма. К сожалению или к счастью, оба варианта являются одинаково утопичными, а следовательно, недостижимы.